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鹿门山中烟雾弥漫,乔仁一行人在不知不觉中就迷失的方向,好在这个时候庞德公戏剧般的出现。
一身蓑衣头戴斗笠,手中还提着一壶酒水,庞德公就这样穿越烟雾东走几步西走几步窜到了乔仁面前。
看着眼前须发皆白,骨铄消瘦的老人,乔仁不由自主的稽首道:“有劳德公大驾相迎,罪过罪过。”
“哈哈!”一声朗笑惊起林中晚归鸷鸟,庞德公抚须笑道:“乔太尉切莫妄自菲薄,庐江乔仁之大名如雷贯耳,你亦是当世名士,当得起老夫相迎。诸位这边请,此林中有阵法,切记跟着老夫。”
说完庞德公就把酒葫芦往肩上一搭慢慢悠悠的往密林深处走去,只留下乔仁几人面面相觑。最后还是蒋济开口道:“德公高士,只不过未免太洒脱了一点吧!”
乔仁闻言大感有理,而黄权、孙桓亦是止不住的点头。但此时看着庞德公已经走出好几步了,乔仁忙道:“别说了,快跟上!”
于是众人都快步紧随庞德公的脚步,这阵法诡异,而几人中无一人懂这些奇门阵法要是就丢了庞德公,他们就只有都留在这喝西北风了。
庞德公隐居的住处离着乔仁等人站的地方,其实并不远,只是密林之中烟雾弥漫时有怪石嶙峋,扰人耳目,但真要跟着庞德公东绕西绕的也不过走了一刻钟就到了。这是一座完全用木头搭建的小屋,三间房间并排而立。而正座就坐落在一处小型瀑布之下,水滴石穿自然旁边就是方圆十数米的小水谭,水光清澈见底,再加上没曰没夜水流击打的轻鸣声,赏心悦目。
而木屋的边上有一处突起的地基突出入到水潭之中,地基之上正有一副案几、坐垫,案几之上香炉吐烟,摆置着一套竹筒制作的杯具。
乔仁和蒋济对视一眼,具是从对方的眼中看到的震惊,乔仁先开口低声说道:“难不成庞德公能掐会算,知道吾等要来。”
怕是由于乔仁自己就是来路不明的西贝货,所以对于这时间许多神神道道的事情,将信将疑,对于鬼神之说还是心存敬畏。但是蒋济却是一个谋士,谋士者更多的是相信自己,若是信鬼神也想不出那么多伤天害理的毒计了。
“君候,庞德公只是一个隐士,不是一个术士更不是神仙,您何时见过于吉仙长会掐算?连有陆地仙人之称的于道长都不会掐算,何况庞德公。”
乔仁一想也有道理,于吉可还是《太平经》作者,一代道家大圣琅琊宫的掌教。可乔仁见他除了医术高超会一些早期的内丹鼎炉功法(导引术),也就是极为擅长养生而已,自古就云十道九医。于吉这样一个道门大家,如同儒家郑玄一般的时代人物,当然对医术、养生十分擅长,但对于占卜,貌似于吉是一点都不会。
“这倒也是!可能庞老还有客人吧!”
可能是印证了乔仁的猜测,就在一行人即将踏入木屋之时,内里传出一阵高歌,紧接着一阵爽朗的笑声传来。
“老友如何?贫道说有今曰紫气东来,当有贵客来访,如何?”一阵苍老的声音响起,似是有一种魔力一般,无论是乔仁还是蒋济、黄权、乔循,都觉得这句话似乎是在自己耳边低吟一般。
“哈哈,好你个左老怪居然有奇门道术来捉弄老道的徒弟。”接着又是一阵爽朗的笑语传来,这声音可是乔仁无比的熟悉。
“哈哈!庐江俊杰来访,作为故老也该送个见面礼吧!”
就在乔仁等人纳闷之时,两名身穿仙鹤羽衣的老道从木屋中转出,两人皆是鹤发童颜,虽然发须花白但是脸色红润,皮肤光滑如婴儿,而其中一人正是乔仁的老相识,教导乔仁、黄叙引导术的于吉。
“老头爷爷!”乔循自幼体弱(还记得他是早产儿吗?),从小就被抱到于吉那里调养,因为乔仁常叫于吉怪老头,所以乔循便叫起了他老头爷爷。
“哟,小循儿都这般高了。”于吉一扬浮尘,几个踏步就跺到了乔循身边,打量着比他还高上一点的乔循。
这时庞德公也开始尽到地主之谊了,“乔太尉,于吉道长乃是汝师,吾就不必介绍。而这位仙长乃是你庐江高士,左慈道长。”
三国志记载:汉世,安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书,而太祖亚之。桓谭、蔡邕善音乐,冯翊山子道、王九真、郭凯等善围澙,太祖皆与埒能。又好养姓法,亦解方药,招引方术之士,庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城蜔俭无不毕至,又习啖野葛至一尺,亦得少多饮鸩酒。
可见左慈这位道家高人亦是精通养生之术、岐黄之法,与华佗并列。对于这位真正的有道之士,乔仁还是敬佩的连忙稽首唱喏道:“庐江乔仁见过左真人。”
“哦!”左慈花白的寿眉一挑,指着乔仁笑道:“君候也知我道家养生?”
“黄帝内经多有拜读!”乔仁谦虚的拱手回答。
真人一词出于《黄帝内经?素问?上古天真论第一篇》:‘上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,读力守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”故而是指那些修道养生的人,与仙神无关,至少汉末是无关的。
“哈哈,诸位若是要在屋外聊... -->>
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