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它的备受推崇还源于一个传说,传说宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做了和尚。优陀延王亲自请他回心转意做官,他却遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。他却用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王被之感动让位太子,竟随他出家做了和尚。
这个传说也使得坐鹿罗汉成为了一个印度当地的神灵人物,各地庙宇、楼寺也都可以看到坐鹿罗汉的身影。
坐鹿罗汉出现,甘地沙文没有再次扩大事态,他也觉得这中国的小伙子好像太出风头了,完全在媒体前占尽了风光,总不能叫他在被众人所关注。
“这件坐落罗汉是真品。”
“辛苦兄弟了,那我的这件小叶紫檀的烟嘴呢。”王天晓得在国内紫檀木是价值不菲的,像是眼下这个雕刻件怎么也有十几万。
可甘地沙文看了一眼这小叶紫檀,并不对这宝物感到惊奇。因为在印度,这种小叶紫檀的雕刻并不算高超,材质尽管也比较少。但不至于稀缺,所以没有多大的价值。
王天在了解了小叶紫檀雕刻不多么贵重之后,便决定这一件小叶紫檀拿回国内去,起码在国内这雕刻件的小叶紫檀烟嘴十万绝对是有的卖的。
甘地沙文把王天的四件宝物鉴赏完毕,接着又去看别人的宝物。
不时地,就看到院落中出现几个新的面孔,原来。这些藏友是听了莫汉莫德和甘地约瑟的话,以讹传讹地叫各位道友都来了。
他们一方面是想要见识一下号称国宝的中国小伙子的宝物,当然。顺道可以得到斗宝擂台的冠军,和圣女午丽莎一起跳舞,能够获得她的一个吻,那更是一举两得。美滋滋的事情。
圣女午丽莎在甘地沙文鉴宝的时候。也走过来和藏友们交流,其实,这是她参加活动以来,第一次这么近距离的和大家靠近的交流。
午丽莎也不明白自己为什么会这样,大抵,不一样面容和肤色的外国人还是给了午丽莎一种新鲜感。
而午丽莎在人群中笑着和大家交谈,却始终不往王天的方向来,她心中还是对异国他乡的王天有着戒备。
“天子。我看今天的斗宝王是你的了。”
橙子在王天的宝物鉴赏完毕之后,靠过来说。
“什么豆包王。那叫擂台冠军,斗宝台冠军,不过现在还说不好,为什么呢,你没见一批一批的收藏家都纷纷来了,他们大抵是从家中把压箱底的宝物都带来了,势要把我比下去。”
“咳,这些色鬼呢吗,还不是他们看了姿色万千的午丽莎想着跟人家亲嘴呢。”... -->>
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