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不过,杨夏虽然对金大大崇拜已久,但杨夏的作品卖了香城港几家报社,可明报竟然一份也没卖掉,一个专栏也没捞着,或许,正是因为金大大在主持,对作品的要求比较高吧。.。。.
当然,这并不影响杨夏想见一见金大大的渴望。或许,与金大大关系弄好了,杨夏也不在乎新开辟一种小说的写法。
次日一早,杨夏电话回复了香城港作家联合会,对他们的邀请入会表示感谢,同时表示自己愿意参加联合会举办的新年座谈会,并在电话中询问了加入作家联合会需要做的一些准备工作,譬如作品剪贴、自我介绍、照片、会费什么的。
华夏的作家艺术家类组织,是由财政支持着开支,所以会员的会费几乎等同于无,当然,一般情况下作协也不会开什么会,普通会员,甚至一辈子也没机会出席作协举办的会议。
但在香城港却不同,作家联合会是作家自助组织,是纯民间的,或许,你能找到一个老板赞助,组织活动经费就多一点儿;如果找不到,则只有作家们交会费了,有时,相对小范围的活动,还需要作家自己埋单,不过,香城港的作家联合会,也是在港英当局那儿备过案的,用后世的话说,这个也算得上是一个“行业协会”。
将需要准备的材料种类与数目交给宋明昭去办理,杨夏等了一会儿,便给家里挂电话。华夏的邮政电信。此时叫邮电部,邮政电信并没有分开。其电信水平,估计与非洲相当,甚至可能还要差。杨夏记得很清楚,至于在九十年代之前,整个五显庙公社就只有两部电话,一部在公社革委会办公室,一部在邮政代办所;赤泉镇作为区公所所在地,电话会多一部,那就是邮电所、赤泉公社革委会、赤泉区革委会三部电话。
电话铃声一到。整个大院都能听到。有如中学的下课铃声一般,而这时的电话因为是手摇式电话机,电信线路不好,因此。所有接听电话的人。都是对着话筒大吼:“喂。你哪里嘛,你找谁啊……我就是,什么事嘛?”
如果电话机边有个胆小的小孩。可能会被吓哭的。
本来,在杨夏的理解中,大哥杨崇文,想要在赤泉区挂一个香城港的电话,几乎是不可能的,因为它已经叫“国际长途”了,在这个特定的年代,赤泉区十万人,国际长途电话一年都可能遇不到一个。或许,是杨夏的面子确实大,总之邮政局竟然允许杨崇文在赤泉区革委会挂香城港长途,这不能不说是一个变化,而且,杨夏还得记这份情。
对于家人、同学,到香城港的杨夏每个月月底都会写一封例行的汇报信。对于爷爷奶奶父母而言,主要是报平安,让他们不要担心,同时要求他们生活要注意营养;对于杨春等三人,杨夏则在除了问候对方的学习外,还会介绍一些世界的情况,主要是科技及文化动态,意思是让其努力学习,早日迎接世界的挑战。对于刘兴等三十几名“弟子”则是监督其学习锻炼,同时委托他们代向老师们问好。
因为杨夏此时的思想与写作水平都相当高,杨夏给赤泉老家的这些信件,后来都以励志类作品在全国公开发表,一代青年从只有十五岁的杨夏的信件中,学会了如何看待世界,如何生活,如何学习。可以说,这个榜样的力量真的很巨大。
也就是说,杨崇文竟然打电话,说明这是一个大事了。
电话接通,效果本身不太好,但杨夏即便只是听电流声,也能猜到大哥杨崇文说的什么事。原来,最近媒婆对杨家几个小伙子几乎是穷追猛打,杨夏的爷爷奶奶几乎全部投降,六个父辈人物投降了多半,同意给他们说媳妇。
“不行!”杨夏当即在电话中就想简单地反对,但他觉得电话中也说不清楚,便说了声“春节我要回来,等我回来再决定吧!”直到大哥杨崇文说“好,等你回来!”杨夏才松了一口气。
大哥杨崇文,虽然只有小学文化,但有如杨家传统一般,大哥的真实文化底蕴是很不错的,毕竟有个家传的因素,而且,大哥本人非常能说会道,前世,因为发展方向出现了偏差,大哥留在了农村,最后虽然担任了村长和支书这样的职务,但与走出蔡家湾后可能的精彩与成就相比,在蔡家湾的那点成绩又算得上什么呢?
而当时有一个情况,就是大哥的婚姻影响了他走出蔡家湾。这个世界上,有一种女人,他们深爱着他们的男... -->>
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