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公,我跟你一起去。”
虽然柳箐箐也很害怕眼镜蛇,不过有自己老公在,柳箐箐就不怕一只已经死掉的眼镜蛇了。
柳箐箐想看看这只眼镜蛇是怎么死的。
“好。”
一只已经死透的眼镜蛇也没有什么可怕的,也伤不了人来的。
“啊……”
走近这种死翘翘的眼镜蛇,柳箐箐不由地吃惊地叫起来。
原来这眼镜蛇的“七寸”位子有一个硬币大小的洞,这也是让眼镜蛇一招致命的伤口。
平复了下激动的心跳,柳箐箐不由地把目光看向自己的老公。
自己老公太棒了,离的这么远,竟然能把靠一枚一块钱的硬币,把这只眼镜蛇给灭了。
“我把这眼镜蛇处理下。”
叶荣耀说着,就从边上找了一根树枝,把这只眼镜蛇给挑起来,扔到斜坡上,这样的话,就不会被人看到,或许发现这眼镜蛇了。
毕竟这眼镜蛇虽然不是国家级保护动物,却是省级保护动物。
万一有人知道自己把这眼镜蛇给打死了,告到森林警察那里去就不好了,虽然叶荣耀不怕,可是也很烦人的啊!
有时候,就是这样,这些毒物只要是国家保护动物,哪怕它咬人了,你都不能伤害它。
在华夏,很多时候,你杀死一只国家保护的动物,比杀死一个人的判刑还要重。
哪怕你是正当防卫都不行,因为人家警察就不相信你是防卫的,还是要抓你的,因为抓你了,他们会有奖金的。
对于深林警察来说,抓一个伤害保护动物的人,就能得到一笔钱的补助。
所以他们才不管你是不是正当防卫,他们只关心你是不是打死了国家保护动物。
过程他们不在乎,只在乎结果。
只要你承认你杀死了国家保护动物,就等着比判刑吧。
“好了,我继续往上走吧!”
叶荣耀把眼镜蛇扔了后,对柳箐箐说道、
“嗯。”
柳箐箐挽住叶荣耀的手臂说道。
……
在华夏有一个特点,只要是名山大川,必定少不了寺庙,可见佛教在华夏的昌盛。
在妙峰山就有一座千年古刹“栖隐掸寺”,这是著名的皇家寺庙,始建于辽代,兴盛于金朝,整个建筑富丽堂皇,殿字庄严肃穆,历代高僧倍出。
有“五峰八亭”之景,五峰即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰;八亭即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金元时期僧塔多达800座。
作为千年古刹,来这里上香礼佛的人很多,尤其是老人,更是心诚的很。
叶荣耀他们一路上来,就看到不少老人从山脚下三步一跪,六步一拜,九步一叩首地往“栖隐掸寺”而去。
这些都是朝圣的佛教徒。
很快三人就到了“栖隐掸寺”。
叶荣耀也是一位佛教徒,遇佛必拜,走进寺庙后,叶荣耀带着柳箐箐她们也一路山给各路菩萨、佛陀们贡献香火,当然也少不了给寺庙捐些香火钱了。
现在的寺庙的和尚收入,主要是靠这香火钱,这一点跟古代有些区别,在古代,人们比较穷,虽然到寺庙上香拜佛,也少不了会给些香火钱,可不会太多,加上大户人家少,一般寺庙的收入都很少。
很多寺庙的和尚,都要经常下山去化斋。
当然像比较大的寺庙,尤其是皇家寺庙,他们还是很富裕的,皇家和达官贵人出手还是很大方的。
在古代,大型的寺庙,都拥有朝廷赐给他们大量的土地,靠放租田地,寺庙也有很大笔的收入。
所以古代的寺庙也是两极分化的,大寺庙很挣钱,小寺庙穷的连吃饭都成问题。
可现在就不一样了,无论是大寺庙,还是小寺庙,都已经没有私有的大量土地了,基本上都是靠信徒们的香火钱。
随着这些年的经济发展,人们口袋里的闲钱也多了,自然也就很舍得给寺庙捐献香火钱了。
所以现在的寺庙都非常地有钱,寺庙的建设也非常地富丽堂皇了。
“老公,我们去那里看看,那里有武僧表演呢?”
上完香后,柳箐箐对叶荣耀说道。
“好。”
叶荣耀点点头,带着柳箐箐她们去寺庙的一个操场去。
现在的一些大寺庙,为了吸引游客,也是下足功夫的,这武术表演就是一种吸引游客的方式。
其实按照佛教的教义,佛教的和尚是要遵守清规戒律的,这种表演吸引游客挣钱,其实很大程度上已经违法了清规戒律了。
不过自从“少林寺”商业化经营后,靠这武术表演,挣盆满钵盈后,很多大型的寺庙,都纷纷地跟风。
其实都是为了挣钱。
已经很大程度上,已经背离了佛教“四大皆空”的教义了。(未完待续。)