其三:子孙有渝此誓者,天必殛之。
    赵煦在这里,做出严正辟谣——没有的事!
    柴家一直很老实,而且早就被驯化成赵家的舔狗了。
    谁会为难一个舔狗?
    至于士大夫?
    杀的其实不少。
    只是一般情况下,士大夫有特权,会从轻发落而已。
    真正的祖制其实是一个潜规则,而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。
    这就是——不罪宰执:宰执大臣,除非犯下十恶不赦的大罪,不然,绝不加罪,止于以宫祠官致仕。
    其次是不杀待制以上。
    待制重臣,除非犯有十恶不赦的重罪。
    不然,绝不下狱,绝不加刑,也绝不以刀笔吏审讯。
    最多就是像沈括那样,贬官偏远州郡,编管居住。
    而且有期限的,期限一到就有机会释放、起复。
    像前不久,赵煦不就特旨起复了沈起、刘彝吗?
    而在赵煦的上上辈子的元祐时代,旧党激进派们,肆无忌惮的破坏了这个传统、潜规则。
    最后回旋镖在九年之后,打在每一个旧党身上。
    激进派也好,温和派也罢,都尝到了潜规则被打破的后果。
    也就是赵煦还有理智,阻止了新党里的激进派的进一步迫害。
    不然,像苏轼、苏辙兄弟,也别写什么‘日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人’了。
    恐怕,得去沙门岛上旅游了。
    赵煦记得很清楚的。
    在绍圣时代,和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁、邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。
    不过,赵煦知道,这一谣言在后世的影响有多大。
    他也清楚,普罗大众们其实是喜欢这种事情的。
    既然百姓和人民,都喜欢且欢迎。
    那赵煦自然会迎合百姓、人民的这种喜好。
    所以,将来他会在太庙立下这誓碑之后,悄咪咪的派人造谣——家人们,太庙真的有太祖誓碑。
    而他和他的子孙,则会变成渣男——不辟谣,不承认,不否认。
    同时,这也是一种试探或者说探索。
    赵煦很清楚的,从历史的角度来看,赵官家的统治,迟早会走到尽头。
    这是历史的必然。
    与其让别人来逼着体面,不如自己早早布局,为子孙留下体面。
    当然了,他活着的时候。
    绝不会放弃权力!
    绝不!
    (本章完)

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