又请镇上塾师,为粪屋命名“齿爵堂”
    。
    装修毕,“恐众人不晓得”
    ,央塾师书写海报百十张,大书“穆家喷香粪坑,奉迎远近君子下愿,本宅愿贴草纸”
    ,四处粘贴。
    ?
    消息传出,“那乡间人最爱小便宜,……见有现成草纸,怎不动火?又且壁上花花绿绿,最惹人看。
    登一次新坑,就如看一次景致。
    莫讲别的,只那三间粪屋,粉得雪洞一般,比乡间人卧室还不同些”
    。
    于是“老老幼幼,尽来鉴赏新坑”
    。
    穆太公“每日五更起床,给放草纸,连吃饭也没工夫。
    到夜里便将粪屋锁上,恐怕人家偷粪换钱”
    。
    因有粪,“一时种田的庄户,都来他家趸买,每担是价银一钱。
    更有挑柴、运米、担油来兑换的。
    太公以买粪坑之后,倒成个富足人家”
    ,号“新坑穆家”
    。
    后来村中有人与穆家作对,另建一坑“抢生意”
    ,于是酿成人命案。”
    邵一更又喝了口水,让大家缓缓神后接着说:“清代江南人民对人粪收集的重视,也给乾隆末年来华的外国人以深刻的印象。
    著名的马嘎尔尼使团的成员斯丹东爵士在其所撰的访华见闻录中写道:“中国人非常注意积肥。
    大批无力做其他劳动的老人、妇女和小孩,身后背一个筐,手里拿一个木耙,到街上、公路上和河岸两边,到处寻找可以做肥料的垃圾废物。
    ……在中国农民家庭中,任何老弱残废的人都有用处,他们干不了别的劳动,但他们能积肥弄肥”
    ;“除了家禽粪而外,中国人最重视人的尿粪……中国人耙这种粪便积起来,里面搀进坚硬壤土做成块,在太阳下晒干。
    这种粪块可以作为商品卖给农民”
    ;同时,农民“在田地里或公路道边安放一些大缸,埋在地里,供来往行人大小便。
    在村庄附近或公路旁边有时搭一个厕所,里面安放粪缸。
    在缸里面随时把一些稻草放在上层,借以阻止蒸发消耗”
    。
    (《英使谒见乾隆纪实》)这段外国观察者的目击记录,证实了酌元亭主人小说中所说并非子虚乌有。
    从上述故事和记录可以看到:在清代江南,至卑至贱的人粪受到高度重视。
    为什么会这样呢?原因很简单:土地连续耕种将会导致肥力减退,古人早已从生产实践中认识到了这一点。
    宋末农书《种艺必用》说:“地久耕则耗。”
    陈旉《农书》说:“土敝则草木不长,气衰则生物不遂。

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