巫峡棺山 第三十八章 九死惊陵甲 （第3页）

    ，与远处地下的那颗“头颅”
    遥相呼应。
    这座“棺材山”
    ，是从“天地初分”
    之时便已有了，早已在世间存在了亿万个念头，那时候混沌初分，天底下哪里有人？别说是棺材了，所以那座深埋地下的“棺材山”
    和“无头尸体”
    ，肯定非人力施为，而是“鬼斧神工”
    ——尽得天地造化神奇的“自生自成”
    。
    想这“巫峡巴山”
    之地，自古以来崇盛“巫风”
    ，藏在山底下的“棺材山”
    ，很早就被人们发现了，一直保持着在附近“埋棺驱凶”
    的习俗，使得山中尸气沉重，到了隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”
    ，但“尸仙”
    究竟是什么，却从没有人见过。
    封师岐到死都认为，“仙道”
    终属飘渺虚幻，世上即便真有“仙家”
    ，也决不可能会有古尸化为“仙”
    ，僵尸为世间“死而不化”
    之物，棺材山里的东西非妖即魔，肯定不是什么“真仙”
    ；但观山太保的首领封师古，却执意在棺材山里修建阴宅，以便寻找“尸仙”
    ，哪里容他良言相劝。
    封师岐布置封师古究竟为何如此坚信，还以为她是在“乌羊王古墓”
    中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封师古神态举止已和活人大异，那脸上的气色，简直就是一具古墓僵人，苦劝无果之下，只好是明哲保身，带着剩下的人离开故土，并且在死前留下遗嘱，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”
    地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”
    的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。
    封师岐本就是个有些手段的奇人，修造“地仙村“他也有参与，举家从”
    清溪“迁出之时，恰逢天下流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到死也没再回清溪”
    棺材峡“，只是留下了遗言，封师古所作所为，实已使“大明观山太保”
    的自豪，坠入l万劫不复之境地，封家子孙后代，要是不把“尸仙”
    铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。
    在封师岐去世后，她的后代家道中落，每逢赶上“地鼠年”
    可以进入“地仙阴宅”
    之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而且近代中国的历史翻天覆地，经过世事变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八，虽还记得“观山指迷赋”
    全片七十二句，并且留有封师岐遗留的“地仙村”
    图谱，可要解“观山指迷赋”

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