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著于武功的最高境界,重上少林,重修武功,在一般武林人士想都不敢想的绝境之中,竟然创造了奇迹,使小王爷安全脱险。
于是,柳三变下定决心,要尽孝就尽大孝!
对,努力继承爷爷和家父的讲究生存策略的生存之道,有舍才能有得,不必活在灰色理论的境界里,要懂得变通,懂得迂回,懂得以柔克刚,不拘泥于小节,不碍于情面,在现时中活出自己的精彩,活出自己的智慧,活出自己的精明能干。
尽大孝,难免会有牺牲。好吧,那就牺牲在世俗眼中的愚孝,不必顺遂父母的养儿防老的心愿,不必让他们享受儿孙满堂的天伦之乐,甚至牺牲自己的娇妻,让她守活寡,让她饮泣忧伤的眼泪生存,让她在痛苦的煎熬中挣扎。
这样,便能成就完美的大孝了。俗话说,忠孝两难全,“忠”是头等大事,是最最重要的,为了“忠”,为何不能牺牲“孝”呢?“忠”,同样是与儿女情长不能共存的,对于娇妻而言,成全你的节操,在人们心目中树立起永垂千古的贞洁牌坊,这本身就是“忠”的体现。
柳三变越想越觉得轻松了许多,他甚至想到了作为一个读书人,一个饱学四书五经的文化人,言不必称孔孟,行一定要符合孔孟之道的最超然的境界,要用实际行动证明孔孟之道是至理的化身,是放之四海而皆准的真理!
于是,柳三变的内心世界越来越强大,他为了光宗耀祖,为了对得起灵秀的崇安祖籍之地,他心甘情愿地吃尽千般苦,不仅要绞尽脑汁地理解孔孟之道,还要做到活学活用,不仅要成为孔孟之道的理论研习者,更要成为实践方面的践行者。
柳三变做好了遭人白眼的心理准备,路是一步一步走出来的,学步之初,谁天生就会健步如飞呀,谁天生就能跨三江过五湖的,总是在长辈的提心吊胆中跌跌撞撞地摔过来的,总是在挑剔的眼光中被轻视而走稳的,总是在嗤之以鼻地贬斥中由走而跑的,然后才能在同道中人的央求下回头看一眼,才能在追赶者的苦苦衷求下报以胜利者的微笑,才能在气馁者的唉叹声中感受到成功者的快乐。
他也做好了装孙子的心理准备,人都是一点一点地成长起来的,尤其是在政治前途方面更是如此。
装孙子是需要勇气才能做好的,明明是熟悉的路径和方向,偏偏要假装不认识路,辨不清方向,装得唯唯诺诺的,装得可怜兮兮的,装得傻不拉唧的,牵着趾高气扬者的衣襟,有时还装出平地摔跟斗的无能模样,让趾高气扬之人在贱视、鄙弃和自我膨胀中大发慈悲,大发善心,愿意引着你走,愿意牵着你走,愿意拎着你走。
装孙子是需要智慧才能坚持下去的,时时刻刻为自尊煎熬着,时时刻刻被自信狙击着,时时刻刻被自豪诅咒着,时时刻刻为渴望成为老子而自嘲着,那你还活不活下去呢?如果放弃存活的念头,装孙子还有意义可言吗?如果你懂得人类成长的基本规律,不当孙子,哪有老子,老子都是从孙子的信心中站立起来的,都是从孙子的全心全意中熬过来的,明白了这种人类的生存智慧,就有了成为老子的希望,孙子就不会白当!(未完待续。)